“Em sentido econômico, pobre é aquele que não tem bens materiais. Em sentido religioso, pobre é o homem desprendido desses bens, que vive confiando no Senhor. é uma atitude de humildade e confiança. No AT, particularmente nos escritos mais antigos, a riqueza era tida como recompensa de Deus, sobretudo porque não havia clareza sobre a vida do além mundo: Deus abençoa com abundância de bens os patriarcas de Israel, a Jó etc. Mas depois, a medida que vai ficando comprovado como amiúde a riqueza é fruto da injustiça, o pobre é visto como preferido de Deus. Nos Salmos e em outros livros aparece a figura do pobre de Javé, que é o justo que vive em situação de humildade, desprendimento e confiança ( Cf. Is 66,2; Sf 2,3; 3,11-15; 1Sm 2,1-10; Sl 34;89;103 ).Pobres de Javé são, por exemplo, à parte de muitos israelitas anônimos, Isabel, Simeão e Ana ( Cf. Lc 2, 25-38); sobressai como tal a Virgem Maria ( Cf. Lc 1,46-56). O próprio Jesus, manso e humilde de coração, é a encarnação perfeita do pobre, ao mesmo tempo que expressa com sua palavra a estima de Deus pelo pobre ( Cf. Mt 5,3-12; Lc 6,20-26; Mt 11,25; Lc 10,21; Lc 14,7-11).
A riqueza é um bem. Se as preferências de Cristo estão voltadas para o pobre, é porque o homem prende às riquezas seu coração, esquece Deus e os bens definitivos e faz-se ambicioso, duro, injusto, soberbo.”
( Dicionário de termos religiosos e afins – verbete Pobreza ).
POBREZA MATERIAL NEGATIVA
A pobreza material negativa não é querida por Deus, é fruto do pecado e das circunstâncias do mundo e dos governos, de uma sociedade injusta e desigual. é um padecimento que desumaniza que quem sofre e desonra a sociedade que o provoca e permite. O nosso maior pecado diante da pobreza material negativa é o endurecimento do coração, a insensibilidade diante do pobre e sua miséria.
Jesus Cristo, em sua Encarnação e vida em Nazaré, assumiu o pobre a ponto de se identificar com eles ( Cf. Mt 25, 34-46).
Esta identificação com os pobres está presente na vida dos santos da Igreja Católica. Nos tempos de hoje Deus nos pede para não cairmos na tentação de dar apenas o material aos pobres privando-os assim do anúncio do Evangelho a que tem direito como filhos de Deus.
POBREZA MATERIAL POSITIVA
2 Cor 8,9
Jesus sendo rico fez-se pobre por nós: despojou-se de si: sendo Deus se fez homem; foi um trabalhador em Nazaré; na vida publica foi um pregador itinerante ( o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça). O Espírito Santo quer criar em nós um coração semelhante ao de Jesus. Jesus não nos deu a pobreza como lei, mas como conselho, como bem-aventurança. O Espírito Santo nos enamora da pobreza para vivermos como Jesus viveu.
Vemos essa pobreza na Igreja: na vida eremítica, nos monastérios, a pobreza franciscana, dos missionários, e de tantas outras formas de vida evangélicas.
Não podemos esquecer da pobreza material positiva vivida no matrimônio: o despojamento de tantos pais de família em favor dos seu filhos.
Na vivência desta pobreza em tudo dependemos de Deus: O Pai que deu o seu Filho; o Filho que despojou-se de si para se tornar homem; do Espírito Santo que vem para quem é pobre. Por isso não devemos nos orgulhar do que deixamos pois, tudo é graça.
OBJETIVO DA POBREZA MATERIAL POSITIVA:
- Despojar-se de sua vontade.
- Dependência de Deus.
- Liberdade para viver o Reino.
- Esperança escatológica: novos céus e nova terra.
Não escolhemos a pobreza para encontrar o Reino, mas sim porque o Reino foi encontrado e se tornou para nós a pérola preciosa.
E nós que deixamos tudo e te seguimos? Mt 19, 16-30. Vemos neste texto dois destinos: o jovem rico que não teve coragem para deixar todo e seguir o Senhor e hoje é apenas um jovem desconhecido, e os apóstolos que deixaram tudo o que tinham e hoje são os pilares da Igreja.
POBREZA ESPIRITUAL NEGATIVA
ë o que vive longe de Deus: Mt 6,24. O que idolatra os bens materiais e pensa que tudo é possível a quem tem dinheiro. Também a nossa civilização exaltada por suas assombrosas conquistas tecnológicas, que julga-se rica, necessitada de nada, nem sequer de Deus.
POBREZA ESPIRITUAL POSITIVA
São os pobres que crêem e por isso tem o coração pacificado, contrito e manso. Não se sentem auto-suficiente, reconhecem que não tem nenhum merecimento próprio, que é pecador necessitado de salvação. Alguém que em tudo e para tudo depende de Deus
( Lc 10, 21). O resto de Israel que, hoje, é a Igreja; a esperança dos pobres hoje é encontrar o rosto de Jesus de Nazaré em sua Igreja.
Perigos na vivência da pobreza hoje: a ansiedade, a preocupação com o dia de amanhã. Para nos curar Jesus nos leva à escola das aves do céu, dos lírios do campo (Mt 6,25-34).
Bibliografia:
A POBREZA – Pe. Raniero Cantalamessa
