NOSSO CARISMA (Jo 1,1-18)
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CONSAGRADO é CONSAGRADO.
V1-3 – No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio junto de Deus. Tudo foi feito por ele, e sem ele nada foi feito.
No princípio = desde sempre, como relata em Ge 1,26
Verbo = Palavra de Deus, Ação de Deus, faça-se, a palavra substancial e eterna do PaI.
Estava junto de Deus e era Deus = Jesus é verdadeiro Deus. Divindade de Jesus, Santíssima Trindade
O AT conhecia o tema da Palavra de Deus e o da Sabedoria existindo em Deus, antes do mundo (Pr 8,22; Sb 7,22); por quem tudo foi criado; enviada à terra para aí revelara os segredos da vontade divina; voltando a Deus, ao terminar sua missão (Is 55,10-11; Sb 9,9-12; Eclo 24,3-32)
V4-5 = No NT coube a João, graças ao fato da encarnação, colocar em evidência a natureza pessoal desta Palavra, (Sabedoria) subsistente e eterna.
A Luz (o Bem, o Verbo) escapa do domínio das Trevas (o Mal, as potências do mal (Jo 7,33; 8,12; 8,21)
V6-8 = Missão de João Batista
V9-11 = O mundo pode designar o universo ou a terra, como o gênero humano ou o conjunto dos homens que resistem a Deus e perseguem com ódio a Cristo e seus discípulos Jo 8,23. O tempo atual e o futuro do mundo são iluminados pela sua presença.
V12-13 = Faz um alusão ao nascimento virginal de Jesus.
V14= E o verbo se fez carne = O Verbo e a carne, a glória divina e a sua tenda no meio dos homens. É a união íntima e indivisível destes dois pólos que está a identidade de Cristo. A pessoa é unicamente a do Verbo eterno, o Filho de Deus. As duas naturezas, sem qualquer confusão mas também sem possível separação, são a divina e a humana. Hoje, com o racionalismo que alastra a cultura contemporânea, é a fé na divindade de Cristo que encontra maiores problemas, ou seja, a perda do sagrado.
A encarnação é uma Kenosis, esvaziamento de si mesmo, Fil 2,6-8; Pe 3,18 (glória, contexto da encarnação). Esse esvaziamento não tem um fim em si mesma, mas visa a plena glorificação de Cristo, inclusive na sua humanidade Fil 2, 9-1.
Sendo ao mesmo tempo Deus e homem, Ele revela-nos também o rosto autêntico do homem, revela o homem a si mesmo CIC 27.
Jesus é o homem novo que convida a humanidade redimida a participar da sua vida divina. No mistério da encarnação encontra-se as bases para uma antropologia (estudo do homem) capaz de ultrapassar os seus próprios limites e contradições, caminhando para ao próprio Deus.
V15-18= João dá testemunho de Jesus. A graça da nova aliança sobre a da antiga aliança porém Jesus não veio abolir a lei mas aperfeiçoa-la. Jesus nos dá a graça e a verdade para vivermos com amor, os mandamentos de Deus. Na visitação Maria vai ao encontro de Isabel: é o encontro do Novo Testamento com o Antigo Testamento. Maria que com sua jovem idade, plena do Espírito Santo, representa o NT e Isabel de idade avançada, o AT.
Nós também somos chamados a testemunhar Jesus. Como estamos com nosso testemunho? Como as pessoas me vêem?
Nós adoramos o Senhor Jesus (Fil 2,11), Verbo encarnado (Jo1,14), Deus Conosco (Mt 1,23) que provê às nossas necessidades no plano espiritual, físico e material (Mt 6, 24-34), reconhecendo-O como Deus Único e Verdadeiro que nos leva a testemunhar com nossas ações, vida fraterna e anúncio que Ele está vivo e presente no meio de nós para a consumação do plano da salvação.
Em nossa espiritualidade, a adoração ao Santíssimo Sacramento é nossa forma principal de oração que nos dá coragem, paz e alegria para O testemunharmos na nossa vida pessoal, moral e social.
ENTREGA DAS REGRAS.
