1- O QUE é O NOVICIADO?
O noviciado como estrutura fundamental da vida consagrada, é experiência de iniciação na vida de um instituto mediante o qual os noviços cheguem a conhecer melhor a vocação peculiar do instituto em concreto, a experimentar seu modo de vida, a formar a mente e o coração com seu espírito e a comprovar sua intenção e idoneidade (capacidade).
2- QUAIS OS PONTOS FUNDAMENTAIS NA VIVÊNCIA PESSOAL DO NOVICIADO?
Os pontos fundamentais para a iniciação do noviço em autêntica vida de oração são:
Ø a tomada de consciência pela pessoa de sua realidade criatural diante de Deus Criador;
Ø de filho diante de Deus Pai e Deus-Amor;
Ø de que Deus é o Deus da História e de sua história;
Ø de que a relação com Deus é relação de pessoa a pessoa e a necessidade de educar-se no sentido da presença de Deus;
Ø na convicção de que a vida consagrada é vida de fé e que somente se sustém com a oração como exigência vital e amorosa como um dever.
3- QUAIS OS PONTOS FUNDAMENTAIS PARA A EXPERIÊNCIA COMUNITÁRIA?
Ø Os pontos fundamentais para o noviço na vida comunitária são:
Ø Acolher o outro como o Senhor mo dá;
Ø Espírito de fé ( em Cristo nos reconhecemos irmãos: Ele nos reúne);
Ø A vida comum como lugar real do encontro experiencial com Deus;
Ø Inserção numa comunidade real, com seus problemas, contrastes, alegrias, etc.
Ø Fundar a vida de comunidade sobre sólidos valores teológicos e evangélicos.
4- QUAIS OS PONTOS BÁSICOS PARA A EXPERÊNCIA APOSTÓLICA?
Para a experiência apostólica considera-se indispensável e básica a maturidade humana bem desenvolvida. Como não se trata tanto de fazer apostolado como de cultivar os ideais que estão à base do próprio apostolado, deve-se ter verdadeira paixão pelo Reino de Deus.
5- QUAIS OS CRITERIOS DE DISCERNIMENTO AO FINAL DO NOVICIADO?
Ø Maturidade Humana: sentido de responsabilidade e capacidade psicológica de encontrar em si mesmos as motivações profundas da própria eleição por parte de Deus; capacidade de solidão, bom humor, equilíbrio humano, equilíbrio psicoafetivo.
Ø Espiritualidade: profunda e autêntica vida de oração, que desenvolve o sentido apostólico verificado em compromissos que as vezes são os menos agradáveis; capacidade de comunicar as próprias experiências de fé e sua adesão a Cristo; as virtudes necessárias para a vida comunitária (citadas acima), a capacidade de diálogo e de perdão; a capacidade de caminhar em humildade e disponibilidade para a conversão contínua.
Ø Especificamente: clareza do que é a consagração, clareza sobre a vivência dos conselhos evangélicos; equilíbrio e serenidade nas relações com os superiores; identificação com o carisma; idoneidade para a missão.
6- IDENTIFICAÇÃO COM O CARISMA :
EPIFANIA
Deus nos deu um nome e por este nome Ele nos chama: “Família Epifania”.
O termo epifania significa manifestação. É a manifestação do Filho de Deus a todos os povos e nações. Na festa da Epifania a Igreja celebra a manifestação do Filho de Deus aos povos pagãos para levá-los a adorarem o Deus Único e Verdadeiro na pessoa de Jesus Cristo. É um nome fecundo porque gera filhos para Deus e missionário porque a manifestação do Filho de Deus é para todos os povos e nações.
“Testemunhar a manifestação de Deus a todos os povos e nações.”
7- REGRAS
“QUE O SENHOR NOS CONCEDA OBSERVAR TODAS ESSAS REGRAS COM DISPOSIÇÃO DE AMOR, COMO ENAMORADOS DA BELEZA ESPIRITURAL EXALANDO, ATRAVÉS DE NOSSA BOA CONVIVÊNCIA, O PERFUME DE CRISTO, NÃO COMO ESCRAVOS DEBAIXO DA LEI, MAS COMO PESSOAS LIVRES, ESTABELECIDAS SOB A GRAÇA.” (S. Agostinho)
1 - ORAÇÃO,
2 - FRATERNIDADE,
3 - MISSÃO.
Graça Comunitária: Outra dimensão das regras é a graça da comunhão que ela gera em toda a comunidade. Em cada regra que realizamos, estamos tecendo diariamente uma rede de comunhão com todos os outros irmãos que assim também as fazem, mas por outro lado, se as desvalorizamos e negligenciamos, estamos enganando a nós mesmos, a rede de comunhão demorará muito mais tempo para ser tecida. Não há fraternidade e missão sem que haja uma comunhão espiritual.
ORAÇÃO
1.1 - NÍVEL PESSOAL:
1 - estabelecer horário e tempo diário para oração pessoal e ser perseverante;
2 - terço diário;
3 - um momento de adoração ao Santíssimo Sacramento por semana;
4- oração da noite segundo a Liturgia das Horas.
1.2 - NÍVEL COMUNITÁRIO:
5 - freqüência a Reunião de Oração e Formação da Comunidade;
6 - a maior oração comunitária é a EUCARISTIA! A busca diária ao sacramento da Eucaristia deve ser uma exigência interior em nós;
7 - Missa ou Celebração da Palavra na sede;
8- Participação na Adoração Comunitária.
FRATERNIDADE:
9 - O bem comum está acima do bem particular. Assim, poderemos medir nosso crescimento, pelo modo com que nos preocupamos com o interesse comum, colocando-o acima do nosso interesse particular.
10 - Cultivar o respeito mútuo com o qual se aceita o caminhar lento dos mais fracos e, ao mesmo tempo, não sufocar o desabrochar de personalidades mais ricas. Um respeito que favorece a criatividade, mas que também sabe apelar à responsabilidade e à solidariedade para com todos.
11 - Evitar comentários negativos, dentro e fora da Comunidade, que denigram a imagem do irmão. Que a promoção e o elogio ao outro seja uma constante em nossos lábios.
12 - A reconciliação é fundamental na vivência desta vocação e esta deve acontecer de forma concreta e não somente pela oração. A busca do sacramento da reconciliação deve ser no mínimo mensal e o ato penitencial em nossas celebrações, deve ser intenso, marcado por gestos concretos que nos levem a pedir e dar o perdão. Quando restabelecemos a fraternidade rompida pelo pecado, restabelecemos a comunhão conosco mesmo, com Deus e com os irmãos, neste momento somos inseridos na comunhão trinitária.
Se alguma palavra áspera sair de sua boca, tire da mesma o remédio para curar as feridas por ela produzidas (cf. Mt 5, 23-24)
13 - Participação nos lazeres promovidos pela Comunidade. Estes são momentos úteis para escutar os outros, partilhar os próprios pensamentos, criar relações mais estreitas alimentando o espírito de família. A vida fraterna, especialmente nas comunidades, tem necessidade desses momentos para crescer.
14 - A alegria do encontro de Maria com sua prima deve nos contagiar, de forma que encontrar o outro seja motivo de júbilo para nós e a falta do outro deve ser motivo de ir ao seu encontro. Visitas, telefonemas, cartões, bilhetes, gestos que me levem a demonstrar a importância do outro na nossa vida. Não podemos deixar que o trabalho seja mais importante que, o encontro, a companhia, a presença do irmão que está ao nosso lado.
Evangelizar é missão de todo batizado e por isso de toda a Igreja. Neste carisma, Deus nos dá como missão evangelizar através da formação na Palavra e na doutrina da Igreja aqueles cuja fé está sedimentada em falsos profetas e doutrinas para serem adoradores do Deus Único e Verdadeiro na pessoa de Jesus Cristo. Formar filhos para Deus vai além do levar as pessoas a uma experiência de Deus. É formar, a partir dela, discípulos, filhos amadurecidos na fé e na doutrina da Igreja.
3.1 - REGRAS DE AÇÃO:
15- Após discernimento do Conselho da Comunidade, ser enviado em missão para onde a Igreja nos chamar.
16 - Se a Comunidade está em missão, todos os seus membros estarão em missão.
17- Cumprir as regras e atribuições específicas de cada ministério/missão, determinadas pelo coordenador com aprovação do Conselho da Comunidade.
O símbolo da Comunidade, quando usado pelos membros, é sinal visível para o mundo da integridade da consagração assumida, refletindo aos olhos de todos aquilo que o membro, seja Noviço, de Aliança ou Vida, deve ter no coração, de forma oculta, porém, dinâmica e viva. Por isso é um SACRAMENTAL.
Na COMUNIDADE DE VIDA E ALIANÇA EPIFANIA, a aliança de prata com uma cruz ao centro é o sinal visível, inspirado por Deus, para todos os membros.
O Noviço usa a aliança na mão direita como sinal de compromisso e tempo de conhecimento mais íntimo com o carisma da Comunidade, aprofundando seus três pontos básicos: a oração, a fraternidade e a missão. Compromisso de plena comunhão com a Comunidade e seu carisma.
Os membros que deram o passo de se consagrarem mediante compromisso na Comunidade de Aliança, usam, na mão esquerda, como sinal consciente da amadurecida entrega a Deus, através da consagração ao Carisma da COMUNIDADE CATÓLICA EPIFANIA.
Os membros consagrados à Comunidade de Vida usam a aliança de prata soldada em sua superfície uma cruz banhada em ouro, como sinal consciente da amadurecida entrega de suas vidas a Deus, através da consagração ao Carisma da COMUNIDADE CATÓLICA EPIFANIA.
